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作七、超薦
 

 

 

 

 

 

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地藏菩薩本願經有云...........

『…七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔,過是日後隨業受報…..是故長者,閻浮眾生,若能為其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養佛僧,志心勤懇,如是之人存亡獲利......』

 

指引作七超薦

根據經典記載,人往生後四十九天之內,如果陽上眷屬能為亡者誦經做佛事,仗此功德,能令亡者罪障消除,得生善道:如果亡者生前已多植善業,則可蓮品增上。 因此,佛教徒有親人往生後四十九天內,每逢七天舉行超薦佛事,稱為『做七』。

七旬算法與種類:
  1. 七七:例如:星期日往生,則每逢星期六為作七日, 七週為四十九天。
  2. 百日: 往生後整整一百天 為百日忌。
  3. 週年:往生一年為週年忌。(如有閏月,閏月不算)
  4. 合爐:即將往生蓮位焚化,並將其名字寫在祖先牌位上,將爐灰取一小份至祖先香爐中,稱為『合爐』。

【程序】A.將新亡者的蓮位及祖先牌位請下。
B.將亡者的名字,生歿日期抄錄至
祖先牌位中。

建議事項:

(一)依喪家的時間,因緣作七而有。

    1. 只做頭七、滿七。
    2. 有的做頭七、三七、五七、滿七。
    3. 有的七個七全做。

(二)作七——

可恭請法師至喪宅或家屬至寺院作佛事,其餘六日,家屬自行為亡者念佛或誦經,因中陰身雖名七日歷一死生,實則任何時刻皆有可能投胎,故應每日為其念佛回向。

(三)作七時間——

    1. 比照寺院的作息,應在白天作七。
    2. 有晚上作七(作子時,即晚上十一點過後為子時)這是坊間的作法,說是靈魂晚上才會回來,不可考。

(四)啟建佛事所需時間:

依誦經拜懺、三時繫念,乃至啟建瑜伽燄口及放蒙山等各種佛事的不同,而有一小時、二小時、三小時、半天、一天不等。

(五)較常用經、懺——

心經、彌陀經、普門品、金剛經、地藏經、三昧水懺、大悲懺、藥師寶懺、金剛寶懺、梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口、大小蒙山。

(六)誦經佛事宜莊嚴不繁瑣

最好以半小時、一小時即可,不一定要半天、一天。

(七)作七不一定要放燄口、拜懺

只是上香、拜佛也可以,應視能力、時間而為,不要勉強。

(八)可至寺院延請法師

立蓮位超薦或隨堂作七,上品功德。

(九)居喪期間,親眷宜茹素勿放逸、嬉戲,有違喪禮。

(十)亦可以亡者名義成立獎學金

或設立教育基金,慈善等公益事業,布施濟貧,或供佛齋僧、護持三寶,以此為亡者植福薦拔,更有意義。

家屬注意事項:

家人四十九天當中茹素以此功德回向亡者,祭拜的食品請用全素,殺生祭拜罪過歸亡者。要為亡者 廣造眾善, 供養三寶,禮拜懺悔,誦經念佛,求佛加被,消除罪障令亡者遠離惡趣得生佛國。

 

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